تقدم إلى الخلف

لجهله - أو ربما لتجاهله - رأي الكتب السماوية في خلق الإنسان ( في أحسن تقويم ) ، فقد وضع داروين نظريته في النشوء والارتقاء في حوالي منتصف القرن التاسع عشر ، مقرراً أن الإنسان الحالي قد تشكل عبر حلقات معقدة من التطور ، مرجعاً أصله إلى فصيلة القردة التي كانت تمشي على أربع ، والتي تطورت بحيث بدأ بعضها يسير على قدمين ( كبعض أنواع الغوريلات الآن) ، وربما كان يدور في ذهن داروين بأن المرحلة اللاحقة من التطور ستكون مزيداً من الرقي والارتقاء ، بحيث يتطور الإنسان إلى مخلوق أكثر تحضراً وأقل وحشية ، لكن من المؤكد أنه لم يكن يدور في ذهنه احتمال أن يرتد الإنسان إلى مخلوق يشبه الحمار أو البغل أو الحصان ( تطور عكسي ) ، فالأخبار الواردة من كينيا تقول بأن بعض الأشخاص هناك قد ماتوا ( حرقاً أو رفساً !!) ، وبما أن تلك الأخبار لم تضع اللوم في جريمة الرفس على أي من الحيوانات الرافسة كالحمير والبغال والخيول ، فبذلك تكون هذه هي المرة الأولى التي نسمع فيها عن أناس يقتلون أناساً آخرين بالرفس ، فهل بعد هذا التطور من تطور ؟ ، وهل بعد هذا الإبداع من إبداع ؟ ، فهاهو قتل الإنسان (لأخيه!! الإنسان ) يشهد تطوراً يصل إلى حد استخدام أساليب الحيوانات ( وربما كان هذا إثباتاً وتدعيماً لنظرية داروين بأن الإنسان في الأصل حيوان ) . هنا تذكرت أن الله عز وجل بعد أن أنزل الآية الكريمة ( لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم ) قد أتبعها مباشرة بقوله ( ثم رددناه أسفل سافلين ) ، وبعد كل هذا ( فهل من مدّكر ). صدق الله العظيم.

إنا لله وإنا إليه راجعون
(شعر)
ما لهـذي الجامعةْ قـد تهاوت تابعة

هيكل من ورق ليس فيـها نـافعة

صوتها مجلجل والمآقي دامعة

رأسها مخبأ كالنعام الخانعة
فعلها مؤجل مثل يوم القارعة
تكتفي من فعلها بالوعود القاطعة
والوفاء بطبعه يقتضي المتابعة
أسكنوا عمالهـا في المباني الرائعةْ
واكتست أسماؤهم بالرموز الخادعةْ
أتخموا جيوبهم والكروش الجائعة
واستحالت مرتعاً للذقون اللامعـةْ
كبلوا أطرافها بـالقيود المانعةْ
أحرقوا ميثاقها وازدروها راكعةْ
حولوها مدفنـاً للأماني الضائعةْ
أصبحت مفـرقة حين ظُنَّتْ جامعةْ
واستفاضت روحها للسّماء السابعـةْ
ما لِجرحٍ مـيتٍ يشتكي من واجعةْ

زهرتان في مقهى واحد
(قصة قصيرة)

" الغريب أن وزننا يخف عندما نحب ، والأكثر غرابة أنه يزداد خفة عندما نكون على

موعد مع الحب " . هكذا كانت تدندن روحها ، بينما سبقتها نظراتها بعشرات الأمتار وهي تسعى بشوق دافق وقلب خافق نحو موعد مع حب رتبت تفاصيله أسلاك الكهرباء ، نفس الكهرباء التي تملأ الشارع الذي تتهادى فيه الآن كأنها تمتطي بساط ريح سريع حمل عن قدميها عبء وزنها ، تتمايل من منعطف إلى آخر وعيناها تبحثان عن لافتة مكتوب عليها " مقهى الموعد " .

تعرفت عليه عن طريق التراسل الإلكتروني ، وقدم لها نفسه على الشاشة الزجاجية بأنه شاب يعاني من الوحدة بعد أن فشل في حبه الأول الذي توج بخطبته لتلك التي أحبها ، غير أن الفارق الكبير بينهما في التوجهات والاهتمامات والهوايات حال دون تمكنهما من إتمام مشوار الزواج ، فقررا طواعية التخلي عنه ، أما هي - هذه التي تلهث صوب المقهى - فقد أخذت دور الباحثة النفسية المتخصصة في شؤون العلاقات الأسرية .

بمرور الأيام وتوالي الرسائل الإلكترونية توطدت العلاقة بينهما ، وشعرا براحة نفسية لهذه العلاقة التي لم تصل إلى حد اللقاء الحسي ، بل استمرت عبر الأسلاك ، وعلى زجاج الشاشة الصغيرة . ما زاد في تعلقها به في تلك الفترة ، اضطراب العلاقة بين والديها ، فوالدتها الطبيبة شغلها الاهتمام بعيادتها ومرضاها عن الاهتمام بزوجها ، ووالدها الكاتب والصحفي المرموق ، لم يعد يحتمل إهمال زوجته الطبيبة له ، فدس ساعاته وأيامه بين الورق ، محاولاً أن يلغي وقته بشغل نفسه الأيام والليالي في عمله الذهني . لم يكن بين والديها خلاف جوهري حول أي من قضايا الحياة ، غير أن روتينها الجاف فرق بينهما ، حتى أضحى لقاؤهما على فنجان قهوة في مقهى هاديء حلماً بعيد المنال ، وبين الطبيبة والصحفي تاهت الابنة ذات الثمانية عشر ربيعاً ، فكان البريد الإلكتروني بالنسبة إليها عامل تسلية ، وممارسة لقتل وقت لزج في منزل علاقاته الأسرية ليست على ما يرام .

مضى على تعارفهما أكثر من ستة أشهر دون أن يطلب أحدهما رؤية الآخر ، ورغم أن كليهما كان يحاول جاهداً أن يتقمص شخصية مغايرة لواقعه ، إلا أن شعوراً مشتركاً كان ينبيء بأنهما يعرفان بعضهما البعض . ربما كان أسلوبهما في التفكير ، ونظرتهما إلى الحياة ، قد أوحى إليهما بأنهما من طينة واحدة ، إلا أن كل هذه المصادفات كانت غير ذات أهمية في علاقة بين خطيب فاشل وأخصائية في الشؤون العائلية .

تسرع الخطى ، وتدور عيناها بين اللافتات منقبة عن " مقهى الموعد " ، تبهر عينيها الزائغتين أضواءُ السيارات ، فتتوقف لحظات لتتبين معالم لافتة عبر الشارع ، " كلا ، هذا ليس مقهى الموعد ، ولا هذا ، ولا ذاك . . . يا الله لماذا نحن هكذا : نمر أمام المكان عشرات المرات ، وعندما نحتاج إليه تلف رؤوسنا وتدور ونحن نفتش عنه بلا جدوى ، هل يا ترى يفقد الشيء قيمته عند عدم الحاجة إليه ؟ وهل في الحاجة تكمن القيمة ؟ " ، واستمرت في الدوران في نفس مربع المباني الذي يفترض أن يكون فيه ( مقهى الموعد ) .

بعد ستة أشهر من الانتظار قال لها بأنه سوف ينتظرها في مقهى الموعد ، على الطاولة الثانية إلى يسار المدخل ، تلك الطاولة التي تطل على الشارع ، وسيضع على صدره قرنفلة حمراء حتى تميزه عن الآخرين ، مع أنه - كما قال - متأكد من أن عينيها سوف لن تخطئا عينيه اللتين تشعان تألقاً وحباً ، أما هي فقد أخبرته بأنها سوف تأتيه حاملة بيدها زهرة بنفسج ، وها هي ذي تحمل بين أصابعها المرتعشة زهرة ندية قطفتها من حديقة المنزل قبل دقائق معدودة ، وها هما - هي وزهرة البنفسج - تائهتان تفتشان عن المكان : مقهى الموعد .

هل يعقل أن تأتي متأخرة إلى موعد طال انتظاره ستة أشهر بحالها . . تجدُّ في البحث بين لافتات من جميع الألوان ، وتتناوب عيناها بين واجهات المحلات التجارية وبين ساعة يدها التي بدأت سريعاً الاقتراب من الخامسة ، وقد مضى عليها الآن أكثر من عشرين دقيقة وهي تبحث عن المقهى دون أن تعثر عليه . هل يمكن أن يكون حازماً في مواعيده فيغادر المقهى بعد الخامسة بدقيقة ، أم هل سيتمسك بالموعد معها كما تتمسك هي بزهرة البنفسج ، لكن فجأة يباغتها المشهد ، فتتسمر في مكانها . كانت أمام الواجهة الزجاجية للمقهى ، وكان هو هناك - على الطاولة الثانية إلى يسار المدخل - يتصفح جريدة . كان يرتدي سترة أنيقة ، وعلى صدرها تسلقت قرنفلة حمراء زادت من أناقة السترة . تراجعت إلى الخلف خطوات حتى تتأكد من أنه يضع قرنفلة حمراء ، نظرت بتركيز شديد كغزال شارد باغته ضوء ساطع فضاقت حدقتا عينيه وارتدّت رقبته إلى الوراء . نعم إنه يضع قرنفلة حمراء . والطاولة : هي الطاولة نفسها ، الثانية إلى يسار المدخل . والمقهى : هو المقهى نفسه ، تنظر إلى الأعلى وتتأكد : مقهى الموعد . بسرعة ترمي يدها خلف ظهرها لتخفي زهرة البنفسج . حمداً لله ، لم يرها ، تتراجع على عجل ، ثم تنفلت إلى أقرب هاتف عمومي في الشارع :
- أمي أمي ، أرجوك ، اصغي إليّ ، أنا بحاجة ماسة إليك ، أرجو أن تأتي إلي وأنت تحملين بيدك زهرة بنفسج . أنا في مقهى الموعد ، الطاولة الثانية إلى يسار المدخل ، لا تنسي : الطاولة الثانية على يسار المدخل .
- ابنتي ما بك تكلمي ، ما قصة زهرة البنفسج ؟.
- أمي ، لا وقت للحديث ، احضري حالاً ولا تنسَيْ زهرة البنفسج ، إنها
قضية حياة أو موت . لا تنسي : مقهى الموعد ، الطاولة الثانية إلى
يسار المدخل .
وقبل أن تنطق أمها بكلمة أخرى ، كانت هي تعيد سماعة الهاتف إلى
مكانها بنشوة عارمة لم تشعر بمثلها من قبل .

فـــي تـجــاعيــد الـذاكــرة
(شعر)

مفتـونــاً بالأمــسِ المتـســرّب مــــن محـفــظــة التّــاريـخِ

أتــمـدّد فــوق شـعـــاراتٍ

داسـتـهــا أحــذيــة اليــوم المهــترئــةْ

أتعـــاطـــى خمــرة مـاضـــيِّ النــاصــعِ

والنـشـــوة تــأخــذنــي ...

تطــويـنـي أحــلام الأمــس المـشــحونـةِ بالـمُـثُلِ العلــويّــةِ

يـختـلّ تــوازن أمـثـلتــي الـذهنيّـــةِ

فــأعــانـي مــن عــرج فـكــريٍّ

و بــلا عـكّــازيــن أسـيـــر وحــيـداً

وأمــامــي تـفـجـؤنــي الهـــوّاتُ

أتشـبّــث حــال سـقــوطـي فيهــا

بمبــاديءَ إسـفينــيّــةِ

غــطّـت سـفــح الـهــوّةِ

لكـنّــي أدرك أنّ أســافيـن الأفـكــار المـمـضــوغـة خـانتنــي

غــرزت فــي ظـهــري حربتــهـا

زرعــت لــي أجنحــةً وهمـيّـةْ

لــم تمنـع عنّــي خـطــر الـقمّــةِ

وإذا بــي لا أقـدر إلاّ أن أسقـطَ

صوب الأعــلــى

أتسـلّـق قمّــة مــأســاتـي مــع ذاتــي

ألمـح فـي قـاع القـمّـة طيـف سـرابٍ يـجذبنـي

أتـحـــدّى المــاء الـوهــمَ

فـأرى وجـهــي يكبــرُ يكبـُـرُ

وأنــا أمضــــي نحو الأعلى حتّـــى أتـلاشــى فيــــهِ

و هنـاك أرانــي لا أحســن إلاّ

كـلـمـات رثـاء مقـتضـبـةْ

وأعــزّي نفـســـي فــي نفـســـي

أتـقـبّـل كــلّ تعـازي المفـجـوعـين بمــوتـي

يُـدْهِشُــنـي وضــعـي المتـفـرّد بيـن الخلـقِ

فـأنـا فــي القمّـــــــةِ
حـــــــــــــيٌّ
ميّــــتْ

خسارة لا تُعوَّض
( قصة قصيرة )

أشجار النخيل القديمة تتجذر على امتداد الساحل بقوة وعمق ، وحركة الموج الأزلية ما زالت على حالها كما كانت منذ ملايين السنين ، ورمال الشاطئ ما فتئت تستحم بلا كلل ، وعلى الجانب الآخر انتصبت سلسلة جبال سود تشظَّت حوافها كإناء زجاجي مكسور ، وخلفها غويمات رصاصية تحاول استجلاء كنه ما كان يحدث على المنحدر الواصل بين سيف البحر وعنق الجبل.

كان الموكب يسير بخشوع يتقدمه أربعة رجال ، حملوا على أكتافهم نعشاً فيه جسد رجل بدا من كثرة عدد المشيعين أن له مكانة خاصة في قلوب أهل القرية ، يتناوبون على حمله بحنو وحزن واضحين ، يتهادون بين صفين من أشجار سرو عتيقة ، دموعهم تسيل بصمت وحرقة ،،، بعد عبور بوابة المدينة الأبدية ذات السور الملون ، وضع الرجال النعش على مصطبة عالية ، وأهل البلدة يبدون في حيرة من أمرهم ، فهم الآن يواجهون مشكلة من نوع ما لأول مرة في حياة القرية على ما يذكرون ، والراقد في النعش أيضاً في موقف يمر به لأول مرة ، والوجوم الذي خيم على الجمع لم يكن بسبب افتقادهم للميت شخصياً ، بل لافتقادهم العمل الذي كان يقوم به.

الراقد في النعش كان يتوقع ما هو فيه الآن منذ آمن بما يؤمن به المؤمن ، مع أنه كان يستبعده خوفاً منه ، أما هم فلم يخطر لهم على بال في يوم من الأيام أن يفتقدوه في وقت عز فيه مثيله ، ولا أمل لهم في تعويضه ، وهو لم يكن يتوقع أن يتركهم على هذه الحال وقد اعتاد أن تمر بين يديه العشرات ، بل المئات منهم ، مستسلمة راضية بما يجريه عليها من طقوس لازمة لا يستطيع غيره القيام بها. بين يديه استسلم الكبير والصغير ، الغني والفقير ، خاضعاً في صمت أبدي ورضوخ مطلق. قال في نفسه : إلى متى سأبقى منتظراً فوق هذه المصطبة؟ همّ للوقوف ، فما استطاع إلى ذلك سبيلاً ، انتبه إلى أنه يحاول ضرباً من المستحيل ، ، اعترته حالة من الخوف اللذيذ الممزوج بقلق محرج ، ، نسمة بحرية أطارت الغطاء عن ذراعه اليسرى ، ، رجل عجوز من الجمع سارع إلى إعادة الغطاء إلى ما كان عليه ، ، ودَّ المستلقي في النعش لو أن العجوز انتظر برهة عله يستطيع التكلم معه ، ، الوقت يمر لزجاً أكثر من المحتمل والرجال المتجمعون حول النعش ما زالوا على حالتهم من الحيرة ، فمنذ وضعوه على المصطبة لم يجرؤ أحد على التقدم منه لإنهاء هذا المشهد ، ، بضعة نوارس حلقت فوق الجمع محدثة بأجنحتها أصواتاً خفيفة ، وثمة نسيمات تهب من جهة الجبل دافعة أمامها غيماً كالليل ، ، تململ الجمع ، واستدارت الأعناق جهة الجبل متنبئة بمطر غزير ، والرياح تشتد أكثر فأكثر ، ورذاذ خفيف بدأ بالتساقط ، والمشكلة التي عرقلت آخر إجراء على صاحب النعش في طريقها إلى الحل ، ، ، هبة ريح قوية أطارت الغطاء عن الجسد ، أعقبها وابل من المطر الأبيض ، فأحس براحة وعذوبة لم يشعر بهما حتى عندما كان على قيد الحياة ، وجسده العاري تماماً تسيل عليه الآن قطرات المطر الناعم برفق ، ، أراد أن يفتح عينيه ، فلم يستطع إلى ذلك سبيلاً ، فاسترخى أو هو أحس ذلك ، ثم ترك جسده مرتعاً لقطرات المطر . همهم الحشد بكلمات لم يفهمها ، وأقبل بعضهم عليه يحملونه بسرعة ، فقد انتهت المشكلة التي أخرت دفنه ، ، إنهم ينزلونه في حفرته الأبدية.

عندما وضعوا البلاطة الأخيرة على صدره وأهالوا التراب عليه كان يقول في نفسه : مَن مِن بعدي سيغسل لأهل القرية موتاهم بعد اليوم ، أما هم فقد تركوه وحيداً في حفرته وعادوا أدراجهم إلى القرية وسؤال وحيد يدور في أذهانهم : مَن مِن بعد ذهابه سيغسل لنا موتانا بعد اليوم ؟.

الأمير غالب

من الطبيعي أن يتعرف المرء – خاصة في المدن الكبيرة - على مجموعة من الصعاليك أنصاف المجانين، الذين يتخذون من مداخل العمارات أو أسطحها أماكن سكن ليلية لهم ، ومن أرصفة الشوارع والمقاهي ، ميادين نهارية يعرضون فيها أفكارهم الغريبة السخيفة معظم الأحيان ، والبالغة العمق – بالصدفة – أحياناً أخرى.
ففي دمشق اشتهر بعض هؤلاء إلى حد أنهم أصبحوا معروفين لدى معظم سكانها ، بعضهم طغى عليه طابع السذاجة والهبل ، فأصبح موضعاً لتندُّر الجمهور ، أمثال ( شالحة ) و ( الملاك الأبيض ) و ( يا عصفوري يا عصفور ) ، وهي ألقاب هؤلاء السذج ، حيث اختفى الاسم الحقيقي وبقي اللقب ، وقلة من هؤلاء طغى عليه تصنع الفلسفة والتنظير . ولعل من أطرف هؤلاء ( الفلاسفة !!) - إن لم يكن أطرفهم على الإطلاق – رجل عرف باسم ( غالب ) اتخذ من مدخل بناية الكرنك ، وسط العاصمة السورية ، مأوى يلجأ إليه للمبيت ليلاً . كان غالب يحصل على الكثير من النقود من تجار وموظفي وسط المدينة ، غير أنه لم يكن ينفق كل ما يجمعه على نفسه فقط ، بل كان يتصدق بقسم من دخله على الفقراء أمثاله ، وكانت مناسبة استحمام غالب وحلاقة ذقنه – والتي لم تكن تحدث سوى مرة واحدة في السنة – هي المناسبة التي تدر عليه أكثر المبالغ من ( مريديه ) الذين كانوا ينتظرون هذه المناسبة بفارغ الصبر للتخلص من رائحته النتنة ، ومنظر لحيته الكريه.
في أوائل الخمسينيات من القرن الماضي ، وفي أواخر عهده في الحكم ، تلقى الملك جورج السادس ، ملك بريطانيا ، ( توفي في فبراير 1952 ) رسالة وردت إليه من دمشق مذيلة بتوقيع ( الأمير غالب ) . كانت الرسالة غاية في الطرافة والغرابة وتحمل المطالب التالية :
1- أن يوافق الملك على طلب الأمير ( غالب ) يد ابنته الأميرة إليزابيث ( الملكة إليزابيث الثانية فيما بعد ) .
2- أن يرث ( الأمير غالب ) عرش بريطانيا العظمى بعد وفاة ملكها جورج السادس.
3- أن يرسل الملك إلى صهره الأمير مبلغ عشرين ألف ليرة سورية ( وهو مبلغ ضخم في تلك الأيام ) لكي يتدبر أمور الزواج.
4- في حالة رفض الملك لهذه المطالب ، سوف يقوم الأمير غالب باختطاف الأميرة إليزابيث ، وعلى الملك تحمل العواقب.
يبدو أن رسالة الأمير غالب قد أثارت ضجة في الأوساط البريطانية ، كما أن اتصالاً ما قد تم بين الخارجيتين البريطانية والسورية لمتابعة الموضوع ، إذ أن ( غالب ) فوجىء ذات صبيحة دمشقية باردة برجل شرطة يوقظه بعنف على باب العمارة – حيث ينام – طالباً منه المثول فوراً أمام ضابط التحقيق . في قسم الشرطة ، وبعد استجواب سريع ، أقفل الضابط محضر التحقيق بعد أن ذيله بعبارة ( فاقد الأهلية ).
عندما عاد غالب إلى مريديه – الذين يبدو أن بالهم قد انشغل عليه عندما تم استدعاؤه إلى قسم الشرطة – كان يقول : ( لا بد أن خطأ ما قد وقع ، فرغم أنني موافق على الزواج من الأميرة ، ورغم أن أتباعي موافقون أيضاً ، إلا أنني لا أعرف سبباً يدفع الملك إلى الرفض ).
بعد مغادرتي سورية ، لم أعد أعرف الكثير عن غالب ، لكن الأخبار الواردة تقول بأنه مات أعزباً بعد أن عزف عن الزواج بغير الأميرة إليزابيث ، وبدون أن يسمع من الملك البريطاني أي سبب ( منطقي ) لرفض طلبه ، أما أصدقاؤه العارفون بخبثه ومكره ، فيقولون بأنه إنما فعل فعلته تلك لكي يحصل على الشهرة ليس إلا ، وربما قد حصل عليها بالفعل.

كأساً من رحيقٍ . . تأتين كل صباح
( قصة قصيرة)

أشعة الشمس تطرق زجاج نافذتي بلطف خشية أن تكسره ، مترفقة بي أن توقظني قبل

موعدي المعتاد ، وبضعة عصافير تشدو بألحان الصباح الشجية ، مرفرفة تارة ، وحاطّةً على حافة الشرفة تارة أخرى . ولأنه كان نهاراً ربيعياً صافياً يستحق النهوض المبكر ، فقد استيقظت ، وتركتك نائمة ، وتسللت بهدوء على رؤوس الأصابع خشية أن أزعجك ، فتستيقظي من ذاكرتي ، وأنا أريدك أن تبقي مستريحة فيها ، كما أنت على الدوام .

في الشرفة ، وعلى طاولة صغيرة ، وضعت فنجان قهوتي الصباحي ، ورَكَزْتُ بين شفتي سيجارة ، برشفة واحدة منها استقر جزء كبير من روحها في رئتيّ .على مرمى البصر ، وفي الحديقة المستلقية على حافة النهر ، ووسط بساط من عشب أخضر مطرز بأزهار من كل لون ، كان هناك مقعد خشبي يجلس عليه عاشقان في ريعان الشباب ، ولبرودة الصباح ، فقد لفها بذراعه محاولاً حمايتها من تسلل الندى البارد إلى أعطافها ، وإمعاناً في العشق ، فقد تناول بيده كفيها ووضعهما على فمه نافخاً فيهما من روحه ومن هواء رئتيه الدافيء ، لطرد أي برد قد يتمكن من التسلل إليهما ، وهما يتحادثان وضحكاتهما تعطر المكان وتضفي عليه جوّاً من الجنة ، حتى ليكاد صوتهما أن يصل إلى من هو أبعد مني عنهما . كانت إيماءات وجهيهما تتحدث أكثر من لسانيهما ، ربما حول ذكريات حلوة ، أو مصادفات طريفة . كان الحنان الدافق يحوطهما بهالة لا تخطئها عين عاشق .

تلبَّسني فُضولٌ مقلق ، فقد كنت أرغب في معرفة ملامحهما عن قرب ، لماذا ؟ لا أدري . فكرت أن أنزل إليهما متظاهراً بأنني أمارس رياضة المشي الصباحي ، لكنني خشيت أن يسبب ذلك لهما قلقاً وضيقاً ، فيغادرا المكان ، وبهذا أكون قد قطعت على عاشِقَين خلوتهما ، مرتكباً بذلك جريمة عاطفية في الساعات الأولى من الصباح ، فصرفت النظر عن هذه الفكرة .
الفضول يزداد إلحاحاً عليّ ، فهل أدعوهما من الشرفة لتناول القهوة معي ؟ كلام فارغ ، فهل يترك عاشقان جنتهما الصغيرة تلك مقابل فنجان من القهوة ، بل وحتى مقابل العالم بما فيه ؟ ألغيت الفكرة لأن شكلها كان غبياً إلى درجة مخجلة .

تذكرت أنني أمتلك منظاراً مقرباً كنت قد اشتريته منذ عشرين عاماً ، وهو من النوع الجيد ذي التقريب الكبير . راقت لي الفكرة مع أنني ترددت كثيراً في تنفيذها لانطوائها على نوع من الخسة لم أكن قادراً على تحمله ، ذلك أنني في هذه الحالة أخترق خصوصيتهما دون استئذان ، لكن ، كيف لي أن أستأذن أن أراقبهما بالمنظار ؟ ، وهل سبق لأحد أن تصرف بمثل هذه السخافة قبلي ؟ . ترددت في تنفيذ هذه الفكرة أيضاً ، إلاّ أن شعوراً داخلياً كان يلح عليّ ويدفعني إلى فعل ذلك ، لأن هذه هي الطريقة الوحيدة المتاحة من جهة -ولأنهما كانا يجلسان في الهواء الطلق ، وليسا داخل غرفة منزوية يأمنان فيها من أعين الغرباء المتطفلين أمثالي - من جهة أخرى ، لذا فقد سهّل ذلك عليّ الاقتناع بالفكرة ، علاوة على أنني في لحظة ما ، تخيلت أنني أعرفهما . كان هذا شعوراً من النوع الذي يسميه البعض حدساً ، أو حاسة سادسة .

نهضت من فوري وأحضرت المنظار ووضعته على عينيّ ، في البداية لم تكن الصورة واضحة ، لكنني عندما ضبطت العدسة وتوضح لي المشهد وتأكدت منهما ، سقط المنظار من يدي ، وسقطت أنا على الكرسي المجاور من هول المفاجأة التي لم أستطع احتمالها : رأيتني أنا وأنت جالسين على المقعد الخشبي في الحديقة المطلة على النهر ، فراشتان تعبّان من بعضهما كأنهما كأسان من رحيق معتّق يحيي القلوب ، ويأخذ الألباب إلى عوالم لم يحلم أحد قبلنا بارتيادها .

كنا أنا وأنت مندمجين حدّ الذوبان ، ناسيين كل ما حولنا ، بل والعالم بما فيه ، ولا أحد بيننا يعكر صفونا ، أو يقطع تواصلنا ، إلاّ ذاك المتطفل الذي ما زال يراقبنا من شرفة منزله حاملاً بيده منظاره المقرّب .